在日・アイデンティティー

中公新書「在日韓国･朝鮮人」福岡安則著を読んだ。著者が大学で教えながら、在日二世、三世と呼ばれる人々の聞き取り調査をしたことをから、「在日問題」を分析している本である。あとがきの一部を紹介する。

同一が平等ではない。ぼくが言いたいのは､差別するな、区別をしてくれ､ということだ｡同質化をめざすのが解放だと思い違いをしている人が多い｡区別される勇気､区別する勇気が、いま必要なんじゃないかな｡だって､ひとりひとり､生きる条件や内的世界はみんな違うのだから｡
これは､私が最初に知り合った在日朝鮮人の友人、金幸二(キムヘンイ)氏の言葉である｡金幸二氏との出会いは、ある出版社の仕事を通じてであった｡1980年のことだ｡当時､彼は､｢(在日)を生きる者たちから｣という副題をもつ季刊ちゃんそり』という雑誌の編集部の一員であった｡｢ちゃんそり｣とは、朝鮮語で｢ぐち､たわごと｣を表す言葉だという｡金田幸二という通名は捨てて､本名ひとつで生きているという彼の語りで印象に残ったのは､一言でいって､｢ちがいがあって何が悪いのか｣というものであった｡
いまの社会､人種差別･民族差別がなくなってきたとはいえ､まだまだ残存している｡日本において、朝鮮人に対する差別はずいぶんと大きいのである｡その日本に､朝鮮人として、私が住んでいるのです｡朝鮮人といっても､私は日本で生まれ､日本で育ち､日本語しか話せず、日本でしか生活できません｡外見も中身も他の人と変わらず､ただ違うことといえば､受験などの履歴書の本籍の欄に､“韓国”と小さく書かなければならないということだけです｡私自身の違いはそれだけなのです｡けれども､社会は､そう見てくれません｡なぜ､朝鮮人は嫌われるのでしょうか｡こんなにも日本を愛している私が､なぜ､外国人として､差別を受けなくてならないのでしょうか｡誰か教えてください｡私の居場所を探してください｡これは、短期大学を担当した時の韓国籍の女子学生が書いたものである。
私の息子が小学生、中学生の時、在日韓国人の同級生と仲がよかった。子どもがその友達の家に遊びに行った時、私に「お父さん、○○くんの家の中は、なんとなくうちと雰囲気が違うよ」と言ったことを思い出した。その時、息子は彼が在日韓国人と知っていたかどうかも確認しなかった。彼は日本名を名乗っていた。私は、なんとなくうわさで知っていたが・・・。息子と話をしなかったことが悔やまれる。