表現するということ

　私の大学時代の恩師で、今は静岡の伊豆に住んでおられる河合先生は「新しい薬学を目指して」という会報に以下のようなエッセイを寄せています。何事にも表現していくことが大事であると。黙っていることはよくない。

表現しなければ変わらない　　河合聡

日常生活の中で不思議に思うことがいろいろあります｡その一つは、この7月から始まると言うテレビの地デジへの移行です｡どこで誰が決めたのかあまりに身勝手な措置に思えてなりません｡まだ十分使えるアナログテレビを廃棄し、地デジ用テレビを準備しなければなりません｡しかも個人の負担で｡テレビの画面には毎日のように地デジへの切り替えが7月に迫っていることをテロップで流しています｡明らかに脅迫です｡準備しない方が悪いみたいです。 しかし、鳴りを潜めたように抗議の声を不思議にあまり聞きません｡かく言う私も頭の中では不思議に思いながらあまり言葉にしないのだから同類です｡角を立てずに暮らしたいという気持ちが心の片隅で働いているようにも感じます｡実は最近、テレビで｢太郎の塔｣というのを見ました｡岡本太郎と母かの子の強烈な個性に圧倒されました｡岡本太郎のエッセー集も読みましたが｢かの子のような社会の常識と相容れない人間がどうして生まれてくるのか｣｢彼女のような人間像にはとてもついていけそうにないが、一方で強く引かれるものを感じる｣｢社会の常識からはみ出た異端が社会を変える役割を果たしてきたのは事実だ｣私の率直な感想です｡芸術家太郎の社会的視点もさすがに鋭いと感銘を受けました｡例えば｢日本人は実によく働く｡働き過ぎるほど働く｣これはよく聞くことですが、それに続いて太郎が言う言葉が鋭い｡｢こんなに働くのになぜ生活が豊かにならないのか、という疑問を日本人は持とうとしない｣｢それは精神文化の未成熟の表れだ｣という意味のことを綴っています｡何かグサリと胸に迫るものを感じます｡エッセー集を読み終わって、私は一度しかない自分の｢人生｣に何を託そうとしているのだろうか? と今さらのようにしみじみ思いました｡｢自分の流儀｣で生きる、というのが私の信条です｡言葉としてはそれでいいのだが、問題は｢自分の流儀｣の中身です｡私は人間だから、人間とはどんな生き物なのかを限りなく追求し、さまざまの形で表現し続けることが私の生涯の課題のように思っています｡それが生きることの意味だと｡とにかく表現しなければ何も変わらないように思います｡日常生活の中で不思議に思ったことはやはり表現し続けていくことが大切だと改めて思います｡

私も自分なりの方法で表現していきたいと思う。

戦争の条件

 梅原猛氏の「戦争と仏教」という本を読んで、以下のような文章に出会った。「戦争の条件」というタイトルでイラク戦争のことを以下のように述べている。まさにその通りである。以下、要旨。

一、自国が戦争を仕掛ける相手の国よりはるかに強い武力をもっていて､その戦争の勝利が確実であること｡

二、相手の国が自国に対して敵意をもっていること｡

三､戦争で勝利を収めることによって巨大な利権が得られること｡

アメリカ大陸に上陸した白人たちは､その武力において圧倒的に弱体でしかも侵略者に憎悪をもつインディアンを惨殺して大陸を征服し､世界一豊かなアメリカ合衆国という国家をつくった｡もちろんこれはアメリカだけではなく､アラブやアフリカ諸国を植民地にしたヨーロッパ諸国､アジア諸国を侵略した日本もほぼ同じようなことをしてきた｡このように世界史をみれば､ブッシュ大統領がイラクに戦争を仕掛けようとするのはごく当然なことであるといわねばならない

上記の一、二、三は具体的には以下のようになる。

一、      他の世界各国がすべてかかっていってもかなわないような水爆を含む巨大な武力をもつアメリカがイラクに勝つことは確実である｡しかも世界の各国がアメリカの強権に屈したとしか思われない大量破壊兵器の査察によって､イラクが軍事的にまったく無力化したとすれば､アメリカがイラクをやっつけるのは赤子の手をひねるようなものであろう｡

二、      イラクは湾岸戦争によってアメリカに対して強い敵意をもつ。そしてブッシュ大統領(父)は､湾岸戦争を不十分に終結させて、フセイン大統領を生き永らえさせ､それによって父親の大統領再選を不可能にしたイラクに対して強い憎しみをもっている。親の仇を打ち次の大統領選で楽々と勝利を収めねばならない。

三、      イラクは世界第二位の原油埋蔵量をもち､それをアメリカが支配する利権は甚だ大きい｡

ブッシュ大統領が過去の権力者あるいは侵略者と同じ精神をもっているとすれば､イラク攻撃をためらうことはありえなかった。このようなアメリカの子分になっている日本はやがてアメリカ以外の国々と戦うはめになるであろう。

「がんばろう日本」？「日本の力を信じてる」？

「頑張ろう日本」「日本の力を信じてる」などという言葉を聞いたり、文章をみたりすると、私などは「・・・・」となってしまう。こんな言葉を素直に聞けないのだ。

そんな思いを抱いていた時、以下の文章に出会った。

大儀を振りかざす事への反発した気持ちなのだ。

サッカーなどの応援時の「ニッポン」「ニッポン」コールもついていけないなあ。

以下、読売新聞の記事から。

井上ひさしさん没後１年…「求められる言葉」への洞察

　いま、どんな言葉が求められているのか――。３月１１日以降、そう考えるたびに、東北で生まれ育ち、東北が舞台の作品を生み出してきたあの人の顔が頭に浮かぶ。存命だったら、為政者の言葉に何を思い、被災者にどんな言葉をかけただろう？　井上ひさしさんが亡くなり、この４月で１年となった。

　命日の９日に開かれた「憲法のつどい２０１１鎌倉」。経済評論家の内橋克人さんは壇上からこう語りかけた。「『がんばれ日本』『日本の力を信じている』と言いますが、井上さんはそういう言葉には心を寄せなかったでしょう。大義を振りかざすというのが、もっともお嫌いでしたから」

　正しいと皆が何となく信じているもの。心のどこかでおかしいと感じつつ、なかなか口にできないもの。それらに対しても発言してきたのが井上さんだった。その思いがにじみ出る未完の小説が今月、相次いで刊行された。『グロウブ号の冒険』（岩波書店）と『黄金(きん)の騎士団』（講談社）だ。

　ともに１９８０年代後半に書かれ、『グロウブ号の冒険』は、カリブ海が舞台の宝探しの物語。相撲の新弟子を探しに出た男の船が難破、彼が流された小さな島にはお金が存在せず、保存食を作ること、つまり貯蓄も禁止されていた……。一方『黄金の騎士団』では孤児たちが、ある切実で大きな夢を実現するために、思いも寄らぬ方法で世の拝金主義と命がけで戦う。

　２作を書いたのがバブルのまっただ中だったというのが、井上さんらしい。「金が正義」の時代に、真の幸せとは何か、違う者同士が思いやり、共に暮らせる場所は作れないか、と問いかけた。『ひょっこりひょうたん島』『吉里吉里人』から連なる「ユートピア探し」でもあったのだろう。

　３月に出た『日本語教室』（新潮新書）では、井上さんの言葉への思いに触れることができる。たとえばこんな一文から。〈言葉は道具ではないのです（略）精神そのものである〉

　作家の大江健三郎さんは「憲法のつどい」で、広島の原爆で死別した父娘を描いた井上さんの芝居『父と暮せば』のラストシーンを朗読した。自分だけが生き残ったことを「申し訳ない」と思う娘に、これからも生きろ、と父の霊が説く場面。

　〈おまいはわしによって生かされとる。（略）あよなむごい別れがまこと何万もあったちゅうことを覚えてもろうために生かされとるんじゃ〉

　朗読の後、大江さんは言った。「井上さんは広島の文献を数知れず集め、その上で一番やさしい、誰の耳にも聞き取れるようなエッセンスをくみ取り、積み立て、言葉にしたんです」

　誰も井上ひさしのようにはなれない。が、懸命に想像することはできるはずだ。いま何を言い、どう行動すべきかと。（村田雅幸）

（2011年4月28日  読売新聞）

TTPとはなんぞや

TTPとは｢環太平洋連携協定｣(Trans-PacificｰPartnership)の略称で､菅首相が昨年秋にこの協定交渉に参加を検討すると言いだし､大問題になっている。世界各国では､輸入品に関税をかけることで､国内産業を保護している｡TPPへの参加は､農産物を含め､すべての物品(モノ)の関税を例外なく撤廃し､自由に貿易ができることになる｡物品の貿易以外にも、金融や保険、医療の規制緩和など幅広い分野を対象としている。

事実上の「日米自由貿易協定」になるのだ。日本がTPPに参加すれば､日米だけで参加国のGDP(田内総生産)全体の9割を超えることになり､アメリカ製品の日本への輸入規制が完全になくなる｡

　TPPと言えば、農産物の輸入自由化の問題がメディアで大きく取り上げられているが、以下のような問題もあるのだ。以下は4月23日付けの「しんぶん赤旗」に載った記事である。

ＴＰＰの弊害、ＮＧＯ告発　　後発薬　使えなくなる　　国連に書簡

　国際的な非政府組織（ＮＧＯ）や学者がこのほど、国連の人権特別報告官に公開書簡を送り、交渉中の環太平洋連携協定（ＴＰＰ）は加盟諸国で適切なジェネリック医薬品の入手、使用を妨害するものだと訴えました｡書簡は､ＴＰＰ交渉に参加している政府に勧告をするよう求めています。

　公開書簡は国連人権理事会の「万人が最高水準の保健を享受する権利」に関する特別報告官、グローバー氏宛てのもの。同書簡に署名しているのは、ワシントンに本部を置く「ナリッジ・エコロジー・インターナショナル」などの１４団体・個人です。書簡は、ＴＰＰ知的財産（ＩＰ）条項に関する米国の提案が承認されると、開発途上国がより安価なジェネリック医薬品を製造、輸入することができなくなり、適切な医療行為ができなくなると批判、米国による医薬品独占を図るものだと警告しました。また交渉が秘密の下に行われており、米国の影響力が過大であることも指摘しています。

　公開書簡によると、米国はＴＰＰ交渉で、世界貿易機関（ＷＴＯ）の「知的所有権の貿易関連の側面に関する協定」（ＴＲＩＰＳ）での医薬品特許尊重義務の基準を超える条項を提案しているといいます。

　公開書簡署名者の１人、「マレーシア積極的医療アクセス推進グループ」（ＭＴＡＡＧ＋）のエドワード・ロー理事は、ＴＲＩＰＳではジェネリック医薬品メーカーは、既存医薬品の臨床データを使う権利を認められていると強調。これに対し、ＴＰＰでの米提案では独自に臨床実験をやり直さなければならなくなり、実質的に医薬品を発売できなくなると指摘しています。

　ジェネリック医薬品　後発医薬品ともいいます。特許が切れた医薬品を他の製薬会社が製造･供給するものです｡開発コストがかからないため、安価に供給できます。成分特許を認めていないインドなどの国では制約を受けずに製造され、アフリカなどへ輸出されています。

　TPPとは簡単に言えば、アメリカが深刻な経済危機から脱却するために、急成長を続けるアジアへの輸出を増やし、経済の主権を握ろうとする策謀なのだ。

恐怖と理性

人間は情報では動かない　解釈･評価で行動を起こす

恐怖は理性を駆逐するその自覚が必要である

東洋経済の「対話力入門」北川達夫氏の連載は時々引用するが、今回も示唆に富んでいる内容である。原発関連の人間の行動に関して以下のように言っている。

私の友人のプロ格闘家は､猫を極端に恐れている｡道端の猫を見ただけで、恐怖で立ちすくんでしまう｡もちろん猫に害がないことはわかっている｡現実に猫に襲われた経験があるわけでもない｡そのことを頭ではわかっているのだが､それでも猫が怖くて仕方がないのだ｡恐怖とはこのようなものである｡こうして、風評被害や飲料水の買い占めが起こるわけだ｡ここで重要なのは飲料水の買い占めに走る人々を｢特殊な連中｣だと考えないこと。誰でも｢恐怖で理性が吹っ飛ぶ可能性を秘めているのだ｡現実に買い占めに走るかどうかは、程度の問題にすぎない｡あるいは買い占めとは別の形で、理性の吹っ飛んだ行動をすることになるかもしれないのである｡一般に、恐怖心が強すぎる人間は｢臆病｣とされる｡恐怖心が弱すぎる人間は｢無謀｣とされる｡理想的なのは、理性によって恐怖心を制御しつつ状況を的確に判断して｢適度に勇敢な行動｣をとることのできる人間であるという｡これがアリストテレス的な意味での｢中庸の徳｣であり､おそらくは｢正しく理解して正しく怖がる｣ことなのだろう｡だが､現実問題として、万人に｢中庸の徳｣を求めるのは不可能である｡また｢中庸の徳｣を備えている人物であったとしても､時には理性が吹っ飛んで極端に臆病になったり、極端に鮭謀になったりする可能性がある｡そのことを十分に自覚しておく必要があるのだ｡人間は本能的恐怖に駆られると､理性が吹っ飛んだ行動をする一方で､｢救い｣を求める傾向がある｡それも、思考を完全停止して｢救い｣を求めてしまうのである｡たとえば'テレビなどで｢絶対に大丈夫です｣と強弁する論者の言葉を｢事実｣と信じて｢救い｣を覚えた方もいるのではないか｡｢救い｣を求めること自体には､特に害があるとは思わない｡ただ、本能的恐怖に駆られた自分の｢弱き｣を自覚していないと、ある種のスキが生まれてしまう｡こういった環境は、不安を無用にあおり、人心を掌握しようとする人物にとっては、絶好のチャンスなのである｡

このことに一番長けていたのは「ヒットラー」であろうか。何事にも、少し距離を置いて、覚めた見方をする訓練も必要であると感じた。

不破哲三を知ってますか

　5月14日の「しんぶん赤旗」に社会科学研究所所長の不破哲三氏の「科学の目で原発災害を考える」と言う文章が掲載された。

　不破哲三氏と言えば、一定の年齢以上の人には元共産党書記局長、元委員長と言った方がわかり易い。その中で彼は、「核エネルギーの最初の実用化が核兵器だった」すなわち、原子爆弾の研究であったことと「動力炉も戦争目的で開発された」そのため、アメリカの海軍は潜水艦にこの動力炉を積むために超スピードで開発した。この二つの不幸があったと述べている。

　彼は使った核燃料の後始末ができないことの危険性を１９７６年から１９８０年の「スリーマイル事故」の時、１９８１年、１９９９年の計４回国会で追及している。時の自民党政権はそれに対して「安全」と言い続けてきたのだ。１９７６年から３５年もたっても後始末の手が打たれず、原発は「トイレなきマンション」と言われている。

　彼は最後に、この原発問題の責任は原発版「ルールなき資本主義」を推進してきた歴代日本政府の責任と言い切っている。これからの問題として、「原発からの撤退の戦略的決断」と「安全優先の権限と責任を持った原子力の審査・管理体制」を挙げている。今こそ、彼の提言を理解する上で、多くの人に読んで欲しい文章である。不破氏の国会での追及映像を見てみたいものだ。

自己責任

東京大学教授の小森陽一氏はある講演の中で「日本社会における「自己責任」論の歴史」

として、以下のようなことを述べている。

1990年代後半の経済崩壊の中で、山一証券をはじめとして、日本の金融機関がつぶれた時に、公的な資金を入れるかどうか議論になりました。金融機関がよく判断しないで、不動産取り引きのバブル景気に加担する形で、返せもしないお金を貸し付けたから不良債権になった。それは銀行の「自己責任」ではないか、というところから「自己責任」という漢字の四字熟語がマスメディアに出始めたのです。企業の「自己責任」だという議論を展開している時に、その企業の中においては、「リストラ」という新しいカタカナ語が作り出され、様々な危機的な資金繰りがうまくつかない状況の中で、中年層を切るか、切らないかが問題になりました。日本においては解雇するということは法的に難しい状況にありますから、そこで企業の中で徹底した「成果主義」にし、これが過労死などを、作りだす非常に大きな要因になるわけです。それで競わせてリストラをしていったのです。

又、２００４年の「イラク人質」の時に変質したとして

日本の自衛隊が行くということで、それまでイラクの人々に信頼されていた高遠奈穂子さんまでが拉致された。それは日本が自衛隊を派遣するからでしょう。少し考えれば分かることなのです。ここで本当にみんなが「なぜあの事件が起きたのか」と考えたら、小泉が悪いとなるでしょう。その「なぜ」という問いをつぶすために「自己責任」論をあおったのです。行った奴が悪い、それでみんなスッキリしたのです。自分たちが悪いのではない、という気持ちを固めようとしたのです。

言葉の習慣と考える力との相互関係として

このある与えられた結果にして、原因を考える、あるいは理由を考える。「なぜ」という問いをつぶしたときに人間は思考停止して、感情だけで動くようになる・・・

　この「なぜ」と言う問いは今の大震災、原発災害の時にもしっかりと問う必要がある。「なぜこんなに多くの人が犠牲になったのか」「なぜ原発災害はこんなに混乱をもたらしているのか」等々・・メディアの一方的な情報に操作されない思考が求められている。震災被害者や、原発被害者がまさか自己責任だと言われることはないと思うが・・