人間と国家

　坂本義和氏の「人間と国家」（ある政治学徒の回想）上下(岩波新書)を購入した。なぜ読む気になったかと言えば、本の帯に「なぜ国家への不信感を抱き続けてきたのか？」と書いてあったからだ。坂本義和氏をよく知っていたわけではない。本というものは、こんなちょっとしたきっかけで読むことが多い。それで、いい本にめぐり会うことができれば儲けものだ。これは儲けものの本であった。中の前書きの一部を紹介しよう。

個人が人を殺せば、重い罪となります｡しかし､国家の戦争で､できるだけ多数の敵を殺せば､愛国者として賞勲を受けられる｡これが国家の歴史とともに､古くから当然のこととして繰り返されてきた事実なのです｡

今日では､二〇世紀に行われた戦争､たとえば､第一次･第二次大戦､朝鮮戦争､ベトナム戦争､ソ連のアフガニスタン侵攻といった､国家と国家の間の戦争の時代は終わったとよく言われます｡しかし､国家の名のもとに､ひとを殺すことが正当化されることは､過去のものとなったわけではありません｡二〇〇一年の九・一一事件以降の対テロ戦争という｢新しい戦争｣において､当時のブッシュ大統領は､その演説で「やつらを捕まえるか､殺すかだ｣と何度も述べています｡

私は､この言葉を耳にして、強い衝撃を受けました｡｢ひとを殺すなかれ｣は､モーゼの十戒以来、西洋の､そしておそらくは世界の多くの社会で､最も基本的な規範となってきたはずです｡しかし､二一世紀のアメリカの大統領が､公然と｢殺してしまえ｣とテレビ演説で言っても､アメリカのメディアや国民の多くは､慄然とするそぶりさえ見せなかった｡それどころか､｢プッシュの戦争｣に距離を置いたオバマ大統領が､丸腰のオサマビンラディンの殺害を公表した時､ホワイトハウスの前では､群集が熱狂的な歓声をあげたのでした｡オバマ大統領は､ビンラディン｢容疑者｣を国際裁判にもかけずに殺したことを｢正義が執行された｣と誇ったのです｡こうした公然たる殺人の誇示と支持､それが私にとって衝撃だったのです｡

これは､戦争だけの問題ではありません｡最近の日本では､なぜ殺人にまで至ったのか､｢説明不能｣の事件がふえています｡この現実に関連して､｢なぜ､ひとを殺してはならないのか｣という問いが､メディアで論じられたことがありました｡しかし､結局､説得力のある論証は､不十分に終わったように思われます｡こうした後味の悪い結果になったのは何故でしょうか｡

それは､問題の立て方自体に問題があるからだと､私は考えます｡｢なぜ､ひとを殺してはならないか｣とい問いは､論理的な証明で答えられる､また答えるべき問題ではありません｡それは､｢人間は誰もが同じく生命をもった人間だという感覚｣､｢他者の生命に対する畏敬の感覚｣という､論理や論証よりも根源的な感性にかかわることなのです｡それは｢人の死｣が自然災害の結果である場合も同じです｡いわんや､人間が｢ひとを殺す｣とき､人は､その行為で､自分自身のなかで､何か､かけがえのないものを殺しているのではないでしょうか｡それは､戦場から帰った人が､心のどこかで知っているに違いないことだと思います｡

戦争を互いに｢正義｣の名のもとに正当化するのをやめたヨーロッパ共同体の国々は､死刑を廃止しています｡死刑を廃止している国は他にも多数ありますが､中でも注目すべき点は､二〇世紀に二度も｢世界大戦｣を惹き起こして世界を戦争に巻き込み､おびただしい人命を犠牲にしたヨーロッパの国家が死刑を否認しているということです｡それは､国家が｢正義｣の名のもとに､戦争で人を殺すことと､国家が｢正義｣の名のもとに､人を死刑に処することとには､相通じるものがあるということなのです｡

他方、日本は｢先進国の中で､死刑賛成者が突出して多いのは何故でしょうか。日本国民は､それほど国家の｢正義｣を信じているのでしょうか｡確かに国家の基本的な役割は､人間の社会の秩序やルールを維持することにあります。しかし､社会の秩序やルールは､国家だけによって維持されているのではありません｡道徳、宗教､慣習､人情､共感など､広く人間の共生にかかわる社会の文化によってつくられ､守られています。言い換えれば､国家は人間の社会の一部であり､社会が国家の一部ではありません｡

ところが､国家が社会全体に喰いこみ､国家が社会を併呑しょうとすることがあります｡

私は､幼い時から､こうした｢国家｣になじめず､国家への不信感を消すことができずに今日に至っています｡アジア太平洋戦争中､｢祖国｣とか｢故国｣とかいう言葉が日常的に使われ､欧米でも｢ファーザーランド､マザーランド｣といった情緒的な用例が少なくないのですが､私には､そうした｢祖国｣はありません｡なぜそうなのか｡それを自分なりに振り返ったのが本書です｡

このなかの「なぜ人を殺していけないのか」の部分は以前紹介した宗教家の言葉と一致している。又、彼がどうして、こうした考えも持つに至ったのかを考えると、彼の生い立ち、子供の頃、上海で何年か過ごしていたことが関係していると感じた。

幅広い考えを持つために、一定期間外国で過ごすことはいいことである。