公とは何か

 

　ある月刊誌の特集で、中野剛志しは「TPPと大阪維新に物申す」（今は日本維新）というタイトルで次のように述べている。

｢公｣とは何かを知るために

政治家が個人の責任で負い得る以上の重みを承知した上で、それでも、政治にたずさわろうとするなら、個人を超えた公の存在にならなければならない｡私欲や私心を捨てて公に殉じるしかない｡そして､おのれが殉ずべき｢公｣とは何かを知るために、政治家は必ず議論を求めるだろう｡そして、その議論が続いている限りは、政治は何も決められないはずなのだ｡

橋下市長はすぐに｢責任｣と口走るが、彼の念頭にある責任の取り方とは、せいぜい、彼個人が政治の表舞台から去ることぐらいだろう｡いや、彼は､その程度の責任の取り方すらしないだろう｡そんなことをしたら、彼が後生大事にしている｢物事を決定する仕組み｣から排除され、何も決められなくなってしまうからだ｡

｢物事を決定する仕組み｣とは、要するに｢権力｣を言い換えたに過ぎない｡｢決めることが大事｣というのは、 ｢権力こそがすべてだ｣ということなのだ｡その証拠に、橋下氏は、自著で政治家としての所信を次のように表明している｡

政治家を志すっちゅうのは、権力欲､名誉欲の最高峰だよ｡(中略)自分の権力欲､名誉欲を達成する手段として、嫌々国民のため、お国のために奉仕しなければならないわけよ｡(中略)別に政治家を志す動機づけが権力欲や名誉欲でもいいじゃないか！

（橋下徹「まっとう勝負」）

この下品で幼稚な政治理解を嗤うのは簡単だ｡しかし、かつての小泉構造改革、政権交代、あるいはTPPもまた、 ｢大事なのは、おしゃべりではない｡決めることだ｣といった政治理解によって進められてきたのである｡今もまた、消費税増税が｢先送りできない｣｢不退転の決意｣といった同種の台詞によって議論を封じ込めつつ、進められている｡

議論なき官僚主義､責任なき全体主義、それが日本の政治を覆っている｡そこから民を救い出せるのは、｢物事を決定する仕組み｣に抵抗して、何事もやすやすとは決めさせまいとしゃべり続ける、強靭な批判精神をおいて他にはない。

橋下氏のような、権力欲、名誉欲の権化のような者がのさばる様では、日本も終わりだ。まさに強靭な言論、行動が求められている。